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培養點幽默感

近日收到外地朋友來電慰問，一則表示關心，二則了解亞洲的疫情發展。

針對當下，友人認為疫情固然教人憂心，但覺得事情始終會完結，不能只聚焦於此；反而，應把目光放在時間軸走遠一點：由近年激進右翼當道開始，到現在潛在有機會爆發的大規模仇外主義，歷經種種的世人，心理需求終究會作調節，並進對不同領域帶來深遠的影響。

“正向心理學的發展是可期的。”他指出快樂生活、積極態度，探討人生意義是人類最終必須面對的，正如Maslow等人所主張，有誰不想快樂、幽默地活著？

探討快樂與幽默，正向處事，此刻可謂合時。

雅俗有別

幽默是什麽？按照《國語辭典》與《新華字典》的解釋，意指一些充滿機智的辭令，讓人會心發笑並能有所悟。

不管是職場還是日常，具備幽默感的人讓人感到份外Smart。事實上，根據眾多的國際研究發現，幽默感是成功領導人不可或缺的元素，這有助鼓舞團隊士氣，同時能提升團體的工作效能。在台灣，學者陳學志從事幽默感研究超過30年，他認為幽默感是種 “能讓人轉變看問題的角度，與對人生不完美的體諒”，不僅是讓人哈哈大笑，更能使人對人生有所領悟。他指出幽默感其實可以分成不同型態，有些是善意的，有些則為惡意。在他新近的跨國研究發現，台灣人的幽默感處於中間水平，歐美則較佳，特別是意大利、西班牙等國家，教授建議多採用善意的幽默方式代替攻擊性的言語幽默，培養幽默感，這不但是人際關係的潤滑劑，更能促進我們身心健康。

結果不教人感錯愕，相較於歐美，華人予人的第一印象相較拘謹、含蓄，缺乏幽默感。這可從國外的電影、電視劇，以至於動漫等有關華人角色造成，可見一斑。

近十年向外輸出的中國模式是否已扭轉了這種角色定型？相信讀者可作自行判斷。反而，陳教授的另外一項發現也是頗有意思：普遍男性都認為自己比女性更富幽默感，但卻較多採用攻擊型的幽默風格。

中式幽默

華人缺乏幽默感？這倒也未必。最少，古代並非如此。歷史曾流傳許多哲理橫生的故事。其中以君臣對談，最為過癮。

幽默古代解作深靜，例如《楚辭》中： “眴兮杳杳，孔靜幽默。”而今天我們所理解的幽默，則是由民國才子林語堂借用轉譯而來，並一直沿用至今。古代較相近的字詞應為“滑稽”，太史公在《滑稽列傳》的序言寫道：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。”所謂說語微妙中要害，並能排解紛擾，這與現在對幽默的理解，可謂相若。

太史公以戰國時期的政治人物淳于髡為例，進一步解釋。為便讀者，筆者改譯為現代版本，有興趣參照原文，諸君可在網上找尋：

有一次齊威王開P慶祝淳于髡立功歸來，便問他：先生飲多少才會醉？淳于髡回答：可以飲一杯，也可以飲一揸？齊威王覺得奇怪便問：此話何解呢？淳于髡緊接：大王，你現在賞賜我美酒，但旁邊有齊文武百官，我自然要戴頭盔。飲不到一杯就醉了；假若我和朋友，飲上五、六杯先會醉。如果是在聚會，而且是任飲放題，有卡啦OK玩，那自然高興啦！飲上幾揸都可以。所以說，酗酒就好易出事，樂極就會生悲，所有事情皆是如此。齊威王聽了之後，明白淳于髡好意勸諌，就停止了徹夜歡飲的安排。

除了淳于髡的故事外，被譽為滑稽之雄的東方朔也是幽默界的表表者。這位多次對漢武帝反諷直諌的政治人物，例子俯拾皆是。

漢武帝欲求長不老，以便長治久安。有一次某地方士呈上一罈仙酒，說飲了可以延年益壽，長命萬歲。豈料東方朔自行偷飲，氣得漢武帝要喝令要斬他。東方朔聞後大笑不止。武帝驚問道：“死到臨頭，還笑什麼？”東方朔回答：方士說此酒能長生不死，按理你就無法殺了我，如果一刀下來，我還是死了，那還是不死之酒嗎？試問人哪有不死呢？如果皇上為了這假仙酒而將我殺死，不是讓天下人恥笑嗎？漢武帝想後有理，也便放了他。

不難看出歷代才子的幽默感。其他如坊間熟悉的紀曉嵐、蘇軾等，幽默反例子更是多不勝數。這種官場文化，近年似是不復多見，香港學者岳曉東的研究或許能能作為證明。

他曾對香港與內地大學生進行了一項調查研究，探討中國人對幽默的態度，結果發現，中國人儘管很欣賞幽默感，但卻認為自己不夠幽默；同時，普遍認為最需具幽默感的是搞笑藝員，而公務員卻是其中一項不具幽默感的職業。

幽默感是一種修養

當代幽默大師林語堂，曾經說：“沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。”

他認為幽默感不只是一項個人問題，更能反映出一個社會，以至於民族的精神面貌。在他的著作《論幽默感》中梳理了中西幽默感的發展，並認為由《詩經》開始，已有幽默文學的雛型，而莊子則為鼻祖。縱然中國向來不視幽默文學為正統，甚而取鄙視的態度；但也不減文人、士大夫採用幽默方式作勸諌之用，起了相當積極的政治意義。

當一個民族的國民沒有幽默感會變得何如？林語堂在文中結尾如是說：

“天下相率而為偽的生活與文章，也必多表面上激昂慷慨，內心上老朽霉腐，五分熱誠，半世麻木，喜怒無常，多愁善病，神經過敏，歇斯底里，誇大狂，憂鬱狂等心理變態。”《論幽默感》

假若一地政府把傳媒嘻笑怒罵的勸喻，視為抺黑誹謗，並大大削弱其公信力。除了把便市民大眾視為沒有自主判斷能力的嬰孩，同時，又是否欠缺了點幽默感？

在非常時期把兩個最不可能聯手的職業共聚一堂，齊聲歡唱。為市民帶來的稱不上幽默，倒是滑稽萬分。

他山之石，可以為錯。