菩提無樹‧明鏡非台 南華寺 六祖弘法地

「菩提無樹　明鏡亦非台　本來無一物　何處惹塵埃」。這是中國佛教禪宗六祖惠能法師在受五祖弘忍法師傳授衣砵考驗時，作出的佛偈。目不識丁的惠能，回答滿佛，獲傳禪宗衣砵，成為中國佛教南禪六祖。

這個充滿智慧的故事，加上六祖惠能傳奇的一生，令人想起廣東韶關南華寺，因六祖得道後，在該寺弘法利生三十七年，留傳不少燴炙人口的故事及寶物。至今六祖惠能圓寂後之真身，還鎮守著這坐千年古剎，成為世界各地佛教南禪之祖庭。每年吸引著萬千教徒與善來朝拜。因寺內的建築，甚至一草一木，蘊含著歷史與智慧，不少藏品，更是稀世之寶！

南華寺坐落在粵北韶關市以南約廿多公里的馬埧曹溪河畔，三面環山，坐北向南，環翠繞綠，一看便知是極佳之風水寶地。據傳南北朝間，印度佛教高僧智藥三藏法師，由海上絲綢之路東傳佛教來中土。由廣東溯江而上，抵達現今韶關附近之馬埧，見溪水一泓，名若曹溪，當年曹操後人生息之地，水香甜美，環境幽雅，甚像當年佛祖在印度弘揚佛法之道場「寶林聖地」，便命名該地名「寶林」。建寺弘法。

宋太祖賜名「南華禪寺」

韶關牧侯中得知，奏請皇上梁武帝，這個中國歷史上最禮佛之皇帝，馬上允准，更賜額為「寶林寺」，恭請智藥三藏為首任主持，從此，立寺弘法，宋太祖趙匡胤，因寺所傳為南宗禪法，故賜名為「南華禪寺」。

由於獲多個皇帝賜額、命名，故南華寺的地位超然，山門上「南華禪寺」的牌匾，為直行書寫，與一般由橫行書寫寺名的寺廟不同，突顯為皇家名寺，一千五百多年來，地位崇高，香火不斷，吸引不少名人墨客，高僧大德拜寺求法，弘法天下。

南華寺為五進三間，與一般中國佛寺建築規格一樣，寺內各殿，亦與其他寺廟相似唯不同的，則有數項。

由山門入寺，二進後，見一黃色門庭，橫幅牌片「寶林道場」。莊嚴醒目，予人名山寶剎之感，「寶林」，便是紀念佛祖在印度宣講佛法之弘法聖地。步入道場，視角立廣，見一廣場，平台上，置一人高金砵，據說乃模仿當年禪宗五祖密傳六祖衣砵之模樣而建。顯示南華寺為禪宗南派祖傳繁衍之地。如今，砵頂開一口 ，讓人拋錢幣，據說，若一次拋中，錢入砵中，可消災解難云。

金砵之後，立有殿堂，為三進之「天王寶殿」，它與其後之大雄寶殿，裝飾與形制，與一般寺廟所供奉之佛像和菩薩一樣。都是彌勒佛，四大天王和釋迦牟尼等三寶佛。

唯不同的，是大雄寶殿內供奉之五百羅漢像，則多了一位，便是濟公，據說因六祖惠能在南華寺弘揚佛法，意深法強，深入淺出，吸引眾生與諸天菩薩，皆來聽法，連一向我行我素的濟公和尚，雖生性佻皮，也不「執輸」，亦來聽法，故此，南華寺之五百羅漢，也多了一個濟公，以示特別！

千佛袈裟武則天所賜

大雄寶殿後，為藏經閣，是寶藏也！除萬卷經書外，還藏有御賜金絲千佛袈裟，稀世之寶，為武則天所賜。史傳中國唯一女皇，唐朝武則天，仰慕六祖惠能德高功厚，法力高強，多次邀祖，效力朝廷看破名利紅塵，婉言而謝，一心弘法，利生更眾。唯六祖乃通達之士，為謝龍恩，寧將五祖秘傳之袈裟衣缽，禪宗法寶，上獻皇上。則天回賜金鏽千佛袈裟與水晶缽體，擬聖旨厚賞南華寺，該等寶物，稀世珍寶，藏於藏經閣中，平時難得一見。

鎮廟之寶‧六祖金身

南華寺最珍貴之寶，便是祖殿內之六祖惠能坐化真身，他與另兩位高僧巖山大師及丹田大師，圓寂坐化後，經過漆金、乾固等處理，肉身仍完，骨肉尚存。

大師在圓寂前，曾預言，千年之內，將受多次劫難，肉身捱刀、遭刺。果真，千多年間，曾有朝鮮和尚，欲奪真身之首，返國拜祭，曾僱刀手砍六祖真身之頭未果。民國軍閥、日本倭冦、紅衛兵，雖然多次刀劈，槍刺，遊街示眾，因法力加持，肉身受創，仍然完，並無大礙，神奇現象，反而嚇得匪類小子，膽喪跪拜，虔心恭奉。

綜而言之，南華禪寺，弘法千年，福德無量，法力無邊，普渡眾生，弘揚佛法，萬眾福沾，神奇現象，難以言諭，萬眾敬仰。成天下佛教南派禪宗庭，各地禪派善信子弟，皆來朝拜，香火鼎盛。

‧楊善行‧