緣木求魚

佔中一週，已呈尾聲之貌。相較於起始的暴力清場，港政府經中央指點下，終懂得以正統的帝皇術處理，揉合儒法道以治之。放任，自使其內部分化；造謠，必令群眾分裂；斷糧，為民抗爭自會演變成擾民運動。屆時名不正而言不順，不費兵卒，亂民自平。在中國，用揮動絲帶方式搞革命，不單可笑，也是歷史讀得少。

回首，當一個民族的智力，堅信示威便是種意圖分裂國家的行為時。他們又怎能理解不費分毫，便可動員幾千、甚至數萬位「臨記」上街遊行？要不是有外力介入，中國人怎可能這麼團結？

細想，當一個民族對後代的假設，停留在無可救藥的態度，他們怎會支持學生運動？青少年本性，便是輕易受人唆使；手段，則是逃課；目的旨在偷懶，政治運動，那只是個幌子。在中國，學生皆是白痴，好逸惡勞卻沒有逃學回家的膽量。

試看，當一個民族的對異己的機心，寧可相信反佔中人士是由佔中人士故意聘請，肆意製造恐慌，博取民眾同情時。便不得不佩服她/他們對我國造假文化的反思，極其深刻！求人正視強姦最好的方法便是找人強姦自己，內地小三誣衊、敲詐高官的手法不正是如此嗎？

品味，當一個民族的包容只留給相同，排除異己則是你指我罵，粗言橫飛，甚而網路造謠生事。對於慣於直線思維的民族，邏輯學實是過於複雜。「你要不是佔中，要不是反佔中」，這種?非黑即白?的邏輯謬誤，一直活用了數千年。只是過往是斬首，今天是互毆。

一直視「搵食」為至高無上的法則，要這樣的民族為追求真理而讓步，不但太崇高，也不切實際！好比向國人解釋上茅廁後要沖水的道理一樣，習慣了，糞池不就很好了嗎？

近代詩人顧城曾寫了首，詩句如下：「黑夜給了我黑色的眼睛，我用它去尋找光明。」煙霧圍城，勸你還是在失明之前，把這份詩意留給懂得浪漫的文明人吧。

疏狂齋主

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