人生五計

近翻讀宋人洪邁的《容齋隨筆》，重看「人生五計」一文，感觸至深。 文中有曰：『人生天地間，壽夭不齊，姑以七十為卒；十歲為兒童，父母膝下，視寒暖燥濕之節，調哺衣食之宜，以須成立，其名曰「生計」。 二十為丈夫，骨強志健，問津名利之場，秣馬厲兵，以取我勝，如驥子伏櫪，意在千里，其名曰「身計」。 三十到四十，日夜注思，載利而行，位欲高，門欲大，子息欲盛，其名曰「家計」。 五十之年，心怠力疲，俯仰世間，智術用盡，西山之日漸逼，過隙之駒不留，當隨緣任運，息念休心，善刀而藏，如蠶作繭，其名曰「老計」。 六十以往，甲子一周，夕陽銜山，倏而就木，內觀一心，要使絲毫無慊，其名曰「死計」。』 人生五計是設想人生有七十歲，按齡分成五階段，每階段都有其人生的目標與內涵，即生計、身計、家計、老計與死計。 十歲為童，有父母照顧，自己只需長大成人即可，這是人生無知的時期，亦是最無憂無慮的時期。 二十歲成人，骨強志健，開始涉足名利場，逐利爭名，這是人生競爭的開始。 三、四十歲，終日苦思企盼高官厚祿，不只為稻粱謀，還望爭高位，聚多財，蔭子孫。 人生五十，心力俱疲，智術用盡，青春已逝，當隨遇而安，像蠶作繭，築好自己安樂窩。 六十歲以後，萬事皆休，應重身心修養，以期死而無憾。 年青曾偶閱「人生五計」，全無感覺，也不甚了了，近讀之卻忽然有感，誠人生非到某一階段，不能體會其中真味，就如作者洪邁，也是到了逾七望八之齡，方覺「五計」之說有理，才記於《容齋五筆》之中。 余汝