哪能不提「三民主義」？

十月十日......是應永遠被中國人民記住的重要日子。孫中山領導的國民革命在一百年前的這一天終收獲成果，辛亥革命的成功，推翻了中國千年帝制、締造共和，拉開了中華民族謀求獨立和振興的序幕。 今年是辛亥革命百周年，此間由年初起已有連綿的紀念活動，惟大多都只流於「愛國教育」形式，對辛亥革命的歷史意義與它追求的「民主、共和」理想精神，都少正面觸及探討，對孫中山所倡的「三民主義」，更被刻意遺忘。這對本已「歷史無知」的年青人並無好處，紀念辛亥革命百周年，又怎可不提「三民主義」？ 三民主義是孫中山提出的政治綱領，也是建設民國的一種思想力量。是《中華民國憲法》第一條內容，三民主義包括了「民族主義」、「民權主義」以及「民生主義」。孫中山歷年在不同的歷史條件下，曾多次對「三民主義」有作修改補充。 「民族主義」是孫中山對國內民族問題與對外「中華民國」在國際間地位的一項主張，它主張我國民族自救，包括「內求統一」與「外求獨立」。 「內求統一」是國內各族，團結一致，在平等基礎上，把漢、滿、蒙、回、藏五族，同化成一個中華民族，組成一個民族國家，統一具全體中國人的希望，孫中山認為能夠統一，全體人民便能享福，否則便要受害。 「外求獨立」其意義則在求中國之自由平等。在過去最重要的便是喚起民眾，聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥。於今，則是要認清國家命運操之在我；要莊敬自強，慎謀能斷。 由是觀之，孫中山所倡的「民族主義」不同於狹隘的「民族沙文主義」或「極端愛國主義」。 篇幅所限，下篇再談。 

   東方生

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