天國遊園 含英咀華

有生就有死；生、老、病、死是人生必經的階段，墳場就是人生最後歸宿的地方，其實墳場也可以被視為生者與亡者溝通之地，亦可被視為希望之地。何解？因為墳場是人們去拜祭、悼念先人的地方，而藉著拜祭、悼念，向先人訴說自己的心聲，態況與及期望，故應被視之生者與亡者的溝通平台，且亡者的親友都期望已故先人能往天國，登極樂之地，又或期盼先人可庇蔭子孫後人，故稱得上是「希望之地」。 墳場是生命最終落腳點，雖然是生者終地，卻又是生命另一個起點的地方，因為人們多相信所謂有今生亦有來世，多希望先人可重新投胎，故此墳場可算是生與死的臨界地，當中亦離不開宗教信仰和人生哲理。 既然是下葬亡者地方，墳場原應是寂靜之地，但現今世界不少墳場，都與市區接近，甚或在市區中心，本澳兩個『西洋墳場』便是最凸顯的例子，故此墳場亦是城市發展的一面鏡子，反映了地區的發展狀況，城市規劃的不斷變遷，人口結構、環境變化、以及宗教發展等等的社會狀況，都能從墳場多個方面可以窺視一、二。  

墳場聚焦多角度了解社會發展 墳場亦是一本歷史教科書，因為墳場內下莽的不少亡者，與城市和社會發展，甚或國家地區與國際發展都有所關連，不少墓地亦反映出當地文化特色，一些墓園的設計則體現了時代的藝術和歷史、風俗，墳場墓園；也是文化遺產。逛遊墓園，確實能夠增進人們對當地社會文化、城規發展、宗教發展和人口變化等各方面的認知和了解。 『我城我區規劃合作社』早前舉辦了名為『天國遊園──澳門墓園文化導賞行』活動，活動解讀了墳場墓地與城規和社會狀況等多方面的關係，讓參與者對墳場墓地這個莊嚴地方所包含的內容，有所認識，可從多角度去了解澳門的文化，得益非淺。  

城市圖書館解讀發展變遷 『我城』負責人、城市規劃工程師李凱欣指出，要了解一個城市的文化，有兩個地方是值得人們探訪的，其一為市集，另一為墳場，因為衣、食、住、行與死亡，都是人類不能迴避的問題，墳場更彷如城市巨型的綜合性圖書館，是記載城市歷史的重要場所，當中所涉及的範圍包括死亡學、人類學、城市歷史及藝術等範疇，當中可以解讀出人口結構、城市發展和環境變遷等。 李凱欣表示，早期墳場內；墓園空間頗大，因為墳場闢建處多為偏僻地區，故內面的墓園佔地面積頗大，現時則因『亡者增加』的情況下，以及社會發展的影響下，墳場內的墓地已標準化──大小都有一定的規劃，故此墳場是社區研究發展的一個題材，本澳兩個天主教墳場闢建時，四周都是一片荒蕪地，現時則被石屎森林所包圍，尤其是舊西洋墳場，更反映出城區發展的歷史，以及人口聚合結構的變遷，人們可從當中的變化，了解到社會發展的歷程，探討未來城規發展的路向，更加關心本地區的將來。 『我城』並期望藉著包括遊墓園等各種活動，去推動多元社區價值及公眾參與，促進大眾更積極參與城市規劃，並提出規劃具體改善的意見，真正實踐社區自發的模式。