言論自由不可或缺

澳門人紀念辛亥革命，兩方都是行禮如儀，鮮有人在講辛亥革命的意義，討論辛亥革命對中國近百年的影響。 一九一一年十月十日，孫中山先生所倡革命救國，在湖北革命黨人武昌城打響了辛亥起義第一槍後，倉卒及意外地收到革命成果，結束了中國幾千年的君主專制制度。可是中國幾千年來「統治」與「被統治」的封建皇奴文化並未因辛亥革命而改變。百年來，中國人的公民自由和權利還沒有去到應有的高度，與現今民主進步的國家比顯然有一大段距離，孫中山那個時候提出的「民權」，中國大陸人民（亦即最大多數的中國人）到現在也沒有完全享受得到。 孫中山所倡之「民權」，就是人民可以行使其選舉權、罷免權 、創制權及複決權。也就是說人民有直接選舉官員、有直接罷免官員之權；也有直接創制法律、複決法律的權力。 孫中山所講的「民權」，其實都只回歸於一個人權的最基本原則，就是「言論自由」，沒有言論自由就甚麼民權都不用談了。 我們的溫家寶總理九月底在美國出席聯合國大會期間，接受CNN訪問表示「言論自由對任何國家都是不可或缺，不論是邁向開發的國家，或是已經壯大的國家。」，可惜的是我們今天仍可見國內發生「以言入罪」之事，剛獲得諾貝爾和平獎的劉曉波就是一個「以言治罪」的經典。 劉曉波繫獄，禍起於他發起要求中共政治改革的《零八憲章》，諷刺的是溫家寶總理近來的言論不是說「政黨活動應符合憲法和法律，任何黨派、組織和個人都不得有超過憲法和法律的特權，必須以憲法為根本的活動準則。」，又說「要保證人民選舉權、知情權、監督權和參與權」，更強調：「沒有政治體制改革的保障，經濟體制改革的成果就會得而復失。」嗎？ 溫總這些主張其實都暗合《零八憲章》的訴求，《零八憲章》就是批評中國大陸「有法律而無法治，有憲法而無憲政。」，主張「落實言論自由，杜絕以言獲罪」；又提出不作政治改革就束縛了中華民族的發展，制約了人類文明的進步，溫家寶與劉曉波在此原來都有共通語言。他們的分別只在於一個是總理，一個是平民罷了。可惜的是溫家寶對政改的說法，在國內媒體都遭受冷待，好像只是說給外國人聽的「動聽話」。                              東方生 本欄言論只代表作者個人意見，不代表本報立場。