佛經故事 行善犧牲

國務院總理溫家寶昨出席中央人民廣播電台節目，談及對「尊嚴」和「幸福」的理解，認為如果人民要生活得更有尊嚴，首先要保障人人享有憲法和法律所給予的自由和權利，每一個人在法律面前都要完全平等。至於幸福，溫家寶說，是要通過發展生產和改革開放，提高人民生活水平，令人人都過到更加體面的生活。  對溫家寶一再類似的談話，令筆者聯想起一個佛經的故事：很久以前，有一個閻浮提國，國王聖明，治國有方，故朝臣間從不會爭權奪利，以權謀私；民眾安居樂業。國王年老始得子，取名「慧燈」，可惜小慧燈尚在襁褓時，國王便去世。一時，國家事務就只好由眾大臣集體代管。 王后把全部精力放在教養小慧燈上，慧燈貌慈品直，絶頂聰明，文韜武略，一學即會，到十五歲時，已經有很高知識本領。畢竟國不可無君，諸大臣覺得太子已有了管理國家能力，於是聯合上書，要求太子登基。但太子卻說不想當國王，因為他尚記得前世當了六年國王，結果墮入地獄六萬年，所以不想再墮入地獄了。 大臣們為難問道：「沒有解決辦法嗎？」太子回說：「方法倒是有，惟要『閻浮提』人不管男女老少，只要會說話的，都能行佛家所說的十大善事，我才能當國王。」眾大臣均希望太子即位，故按願向全國發布告示，要求全體臣民廣行佛家的十善，（不得殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、不貪、不瞋、不痴）。由於希望太子登基是民心所向，所以全國人民紛紛響應。 太子看到全國臣民都行十善，於是也就應允登基成王。 天帝釋懷疑新國王隱藏有什麼功利之心，決定前去考驗，於是變成一名男子，來到閻浮提國，鬧市口出惡言，大罵國王係偽君子，有人把情況告國王，王說：「既然有人這樣說，那我要去看看。」，國王親見男子問：「是你說我行十善係偽君子嗎？」男子肯定地回答：「是。」，國王不與爭論，只耐心勸說行十善之道。男子說：「如果你能讓我生吃你的肉，生飲你的血，吃喝完後，我一定不再行十惡而行菩薩的大慈大悲之道。」 國王想起自己經歷的種種苦楚輪廻，人民受過的殘酷屠戮，現在拿出這點血肉又算什麼？於是取下身上佩刀，割下了大腿的血肉，用器皿盛著，端給那個男子，並誠懇說：「吃了我的肉，喝了我的血後，就不要再作惡，與大家一起行十善吧！」 話音剛落，男子不見了，天帝釋現身在國王面前，用天上甘露撫平了國王傷口，臉露讚嘆微笑，身影昇騰天際而去，留下響徹雲霄的聲音：「行十善者，國必昌隆，民必安裕」。 溫家寶過去在國內外不同場合都講過保障人民自由權利、建立法治社會，說要「保證人民選舉權、知情權、監督權和參與權」，更強調：「沒有政治體制改革的保障，經濟體制改革的成果就會得而復失。」，但人民迄今都覺總理只說不做，不單未見成績，還未見總理知行合一，坐言起行努力推動政改，那怕阻力重重，失敗也好，總算幹過。 上說的佛經故事給世人的開示：就是為國家人民行善不單講到做到，個人有時還要有所犧牲，甜言蜜語，不會史上留名。 東方生 本欄言論只代表作者個人意見，不代表本報立場。