非遺你懂麼？

講澳門文化遺產，相信大眾都知道是澳門歷史城區、大三巴牌照、媽閣廟、議事亭等等，該些文化遺產是因應其建築和文化及歷史背景而成名，非物質文化遺產則不是建築物或有形物體，而是符合五個方面的──（一）口頭傳述和表達，包括作為非物質文化遺產媒介的語言，例如澳門土生葡語。（二）表演藝術，例如粵劇。（三）社會風俗、禮儀、節慶──舞醉龍、媽祖信俗是例子。（四）有關自然界和宇宙的知識和實踐。（五）傳統的手工藝技能，例如神像木雕。  

要讓社會普遍了解非文遺意念 非物質文化遺產不單要受到尊重、保護，並要著重於承傳，澳門開埠有數百年歷史，是中西方文化交融之地，當局亦常以文化配合和承傳來宣傳澳門的城市特色，歷史文化城區讓澳門在國際的知名度大增，非物質文化遺產相信亦能進一步提高澳門的知名度，學者認為澳門有很多非物質文化遺產項目，只是未有被人們挖掘並加以保護和承傳，當局表示重視澳門的非物質文化遺產申報及保護工作，並且在不同的層面上去推廣，以加強非物質文化遺產的影響力，但如何廣泛去發掘本澳的非物質文化遺產，當局似乎未有具體方案。 在澳門的首個非物質文化遺產──《澳門神像木雕》，被納入為國家級非物質文化遺產名錄後，澳門居民才開始較多認識到澳門非物質文化遺產，至今數年來，亦只有數個項目由團體申報非物質文化遺產，是否當局對宣傳非物質文化遺產不足，令社會上了解少而導致，真的要認真思考，作出改善，俾能挖掘更多本土非物質文化遺產，加以保護、尊重和承傳下去。 澳門理工學院歷史研究院副教授林發欽博士指出，現時澳門申報非物質文化遺產是無具體方案的，是甚為隨意而為──見一項申報一項，申報的意念亦多著力於民間社團，例如由鮮魚行申報舞醉龍，媽閣水陸演戲會申報天后信俗，兩個哪吒廟值理會申報哪吒太子寶誕等，都是由民間社為申報團實體去申報非物質文化遺產，雖然鼓勵民間自行申報有推動作用，但必須要讓非物質文化遺產的知識理念，使市民普遍地了解才是，但現今一般市民對非物質文化遺產所知不多，對如何去申報更知之甚少，因為當局缺乏宣傳。  

民間宣傳工作不能少 林發欽表示；要挖掘本澳非物質文化遺產，在民間宣傳工作不能少，必須要讓整體去關注，，在了解後才能更廣泛地發掘出本澳的非物質文化遺產，例如最近有五個項目申報澳門非物質文化遺產，一項被當局指條件不成熟而被剔出，而民間對此所知不多，當局亦未有公布該項目被剔出的理由，所謂不成熟；是指不具備條件，抑或是技術性問題，應該進一步讓市民了解，讓一些有意申報非物質文化遺產的團體，不因了解不深而卻步。