淑世精神

  孟子提倡「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」，兩千多年來被中國讀書人奉為圭臬，成為最高的行事指南。

  這種不得志時就「潔身自好修養個人品德」，得志顯達之時就要「造福天下百姓。」的處世方法，對讀書人〈知識分子〉而言，安全系數極高，有時難免被譏為「明哲保身」。試想處於無道亂世，只「獨善其身」，雖非全隱山林，也有不敢作為、不肯承擔責任之意，到了天下有道，得志顯達才善濟天下，與林則徐的「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」精神相比，高下可判，前者固少風險，後者或有犧牲。奉行「窮達主義」不可言害，某時還是有利天下，但人皆如此之時，則世無革命矣。

  其實不必要求大家都有「生死以」的情操，但知識分子卻必須要有「知其不可而為之」的勇氣，要有用個人的努力來改善這個世界的「淑世精神」，盡好一個知識分子的社會責任，社會改良才有希望。近年喜見小城一些知識分子、專業人士都懷有「淑世精神」之志，不計得失，只為公義理想，盡個人努力，圖改良社會，幾回合下來，也確實令過一些不公不義事情政策改變或擱置，也引起過社會大眾的反思討論，這是社會進步的表現，望今後繼續遇挫勿餒，勇克艱巨；也寄語管治者，「淑世精神」只為「改良主義」，未足言革命，毋用太緊張，放哨設防。

                                   東方生

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